解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我 以其食。吾闻之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！” 蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为 误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈 泽之事，二人相 怨。常山王背项王，奉项 婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。 然而卒相禽者，何也？患生於多欲 而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王 ，必不能固於二君 之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为 足下必汉王之不危己，亦误矣 。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立 功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以 忠信言之，则不 过大夫种 、范蠡之於句 践也。此 二人者，足 以观矣。原足下深虑 之。且臣闻勇略震 主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西 河，虏魏王，禽夏说，引兵下井 陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天 下，而略不世出者 也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不 信；归汉 ，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之 威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念... 更多 >>