解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？ 峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>