解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁 褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰 ‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>