解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>