解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏 ，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟 孤独之位， 故不能自免 於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公 任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子 ，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二 国以危。何则？众 口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>