解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不 偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>