解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也 而难五丈之限，岂 跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独 擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>