解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则 不可欺以 方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪 。故绳者 ，直之至也； 衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>