解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下， 别黑白而 定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>