解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>