解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>