解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>