解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>