解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重也。搏 必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能 独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪... 更多 >>