解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符， 路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大享。唯受 命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>