解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士 平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京 师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身 。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博 士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者 ，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太 守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>