解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>