解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>