解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚 矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言 实也，苦 言药也， 甘言疾也。夫子果肯 终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行 而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上， 秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车 乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖 人景监以为主， 非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也 ，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。... 更多 >>