解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百 世不易之道也。今 陛下躬行 大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若 谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上 书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事... 更多 >>