解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不 必行也，则庸人 不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处 尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>