解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登 于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二 王，唯黄 帝得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>