解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则 不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平 之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼 之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>