解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百 馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於... 更多 >>