解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免... 更多 >>