解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不 务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>