解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始 、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不 经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。 於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之 。... 更多 >>