解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷 禽兽，水土所 殖，物类所珍， 因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>