解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>