解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>