解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移 ，应物变化，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操 ，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。 如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>