解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤 县神州。 赤县神州内自 有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>