解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致 位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕 宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>