解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣 随。如此则主劳而 臣逸。至於大 道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>