解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉 而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也； 日月者，明之 极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>