解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下 ，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>