解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无 功。且夫 有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於 法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>