解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知 者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗， 学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>