解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而 推之，及 海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹 之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>