解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书 归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病 有瘳，视... 更多 >>