解释 : 今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。... 更多 >>