解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>