解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右 先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株之 资也。... 更多 >>