解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。 孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>