解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固 见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者 不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>