解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而 少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操， 事少而功多。儒者 则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>