解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>