解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同 归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也， 因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>