解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠 。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>