解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。 愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之 所言，世俗之 言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。 法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>